穿书侯庙在八零做传统
锺艳丽 719万字 连载
《穿书侯庙在八零做传统》
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
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最新章节：另一个角度（4）（2024-04-28）
更新时间：2024-04-28
- 第1章 你还不信我？（6）
- 第2章 五十个拳头（5）
- 第3章 你是谁？（3）
- 第4章 以何姿态示人？（4）
- 第5章 大爷您冷静些（2）
- 第6章 其名……缥缈（2）
- 第7章 少主威武（1）
- 第8章 抢亲大戏（2）
- 第9章 恳请大人还我一个公道（3）
- 第10章 太谦逊了（2）
- 第11章 司徒一族都该死（3）
- 第12章 忘恩负义（6）
- 第13章 蛇与雷霆（4）
- 第14章 宗战之星（3）
- 第15章 此魂……绝品（2）
- 第16章 太谦逊了（2）
- 第17章 风轻声，雨落声，声声入眠（1）
- 第18章 大威龙魂剑与怪鸟到来（3）
- 第19章 再一次被马太妹胁迫（6）
- 第20章 打回原型（1）
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